杨公三元玄空地理讲究四大法则：形，理，法，课。其中形其实就是形峦，包括：山形水势，自然形成。论峦头则以山与水为基本，其论山水性情，则以阴阳动静来区分，山性静而为阴，水性动而为阳。
明代徐试可著的《地理琢玉斧》云:水本阳兮山本阴，动流静歭两般寻，阳譬如夫阴如妇，夫主施兮妇主承，妇不承兮终不育，山无水界气不住，夫妇交兮孕始生，山水交兮真气聚，盖缘动静互为根，阴中有阳，阳中有阴，若然山飞再水走，二气不交穴不成。
宋代蔡元定著的《发微论》，於动静篇云：动静者，言乎其变通也，是以古云：水本动欲其静，山本静欲其动，故凡天下之理，欲向动中求静，静中求动，不欲静欲静，动欲动也。夫山以静为常，是惟无动，动则成龙矣。水以动为常，是惟无静，静则结地矣。故成龙之山，必踊跃翔舞，结地之水，必湾环悠扬，若其偃硬强勒。冲击牵射，则动不离动，静不离静，山水之不融结也。
山性静，属阴的，但也分阴阳，就像男人是阳，身材小巧说话细声细语的，看成阴，女人是阴，身材高大，说话粗声，看成阳，风水上把山的高下来分阴阳，高竣为阴，平坦为阳，背面来分阴阳，山背为阴，山面为阳，急缓来分阴阳，急直的为阴，缓和的为阳，审脉定穴，必取阴来阳受，阳来阴受，在杨公风水学来讲就是一家骨肉亲，来儿子的龙，立儿媳的向，为夫妇正配。如果来父亲的龙，立儿媳的向就容易出乱伦。
水性动，本来是属阳的，但亦有阴流与阳流的区别，穴前倾斜，或者是明堂前倾，为之阴流水，穴前融聚惟之阳水，比如南方房屋前面挖有月牙塘。又有把水的形态来分阴阳，凡直射，斜飞，反背，穿割皆谓之阴，反弯抱，屈曲，停蓄皆谓之阳。
杨公祖师在经书讲：有人识的阴阳者，何愁大地不相逢。整个天地就是讲阴阳，万事不离阴阳理。
