1、如何装卦安六亲、世应？
摇好卦后，接下来就要装卦，装卦包括装地支、六亲和安世、应，因为不装地支和六亲，不安世应，就无法确定事情的吉凶，也找不到事情的主次关系，根本就是无头无尾无从入手的事，只有明确了六亲关系，划清了世应关系，才能往下进行，找出事情的始末。这也是六爻卦的最基本知识，在大部份周易方面的书籍中都有记载，章老师的《周易实用心诀》一书中有更详细的解说，初学者可以看看此书以提高入门速度。
2、找用神
用神是一卦之主，没有用神，就不知所为何事，所为何人，在所有的断六爻卦中，取用神是非常重要的，这与四柱取用神相似，所有的吉凶都必须通过用神与它爻的作用结果来判断事情的来龙去脉，事之成败。通常取用神是根据卦主所问之事来定，比如测父母长辈、文书合同、车辆下雨等，就以父母爻为用神；测兄弟姐妹、朋友同事、竟争对手、阻隔小人、劫财之患等以兄弟爻为用神；测妻子、情人、兄弟媳妇、金银珠宝、财运等以妻财爻为用神；测丈夫、疾病、盗贼、官司口舌、忧患、鬼神等以官鬼爻为用神；测儿女、晚辈、医生医药、军人武职、太阳、平安之神以子孙爻为用神，具体内容请看《周易实用心诀》一书。
3、日月建与月日破
古人对月日建作用卦爻有不少论述，说日月是同功同权的，爻逢月生，日克而不怕，爻逢日生，月克而不怕，但真的是如此吗？我认为应该要结合卦爻来决定具体的吉凶，只看月日而不顾全卦，也就失去了断卦真正的涵义了，当然，月日建作为主宰卦爻旺衰的提纲，其发挥的作用也是不可轻视的。
月日破是指被月冲之爻叫月破，在月令休囚之爻又逢日冲的爻叫日破。一般来说，不管是月破还是日破不能单凭这点来确定卦的吉凶，必须要视全局而论。月破之爻书上讲它为无用，只有逢合或逢日或动爻变爻之生才有用，但是，月破之爻针对近期内的事特别是某一天之内的事时，只要卦中主要用神有用，当日就可以应事、成事，有的甚至于根本就不影响其将事情成败。至于日破之爻与月破同理，日破之爻有时在断卦时还可作为暗动之爻用，因为它是提供信息情报的，往往在卦中有这样的爻能给预测带来意想不到的提示作用，所以，不要一见日月之破爻就论为无用之爻，就以凶论，这是错误的。
4、六合与六冲
六合有卦之六合，有爻之六合，合为合好，合作，拥抱之意，所以大凡预测吉利事时得到六合卦或世应用神相合的，都主事情容易成功而且是顺利的，测出行行人遇到六合主因事情绊住了，要冲开时才可以回来或出去，测官司牢狱、忧患、疾病等不吉之事反而不宜得到六合卦。
六冲与六合的意思是两个极端的相反的对立面，六冲主散伙、分开、敌对、矛盾激化的信息，所以一般情况下，预测时得到六冲卦主事情不易成功，达不到目标，特别是测婚姻、喜悦之事、合作关系等更是违背愿望，反目成仇，测官讼牢狱、忧患之事，逢六冲主散，反而吉利，这就好比是阴阳的对立面，任何事物都有好的一面，也必有不好的一面，读者宜细细研究。
5、反呤与伏呤
反呤是指卦或爻变动之后形成方位对冲之势，反呤实质上的用法同与相冲，指相撞、反目、散伙、敌对的信息，卦变反呤多用于卦象预测为主，六爻预测多以卦爻反呤为主，反呤有反复、多变、不稳定之象，在测人、事中一般主事情变化无常，进退不定。伏呤是指卦爻动后而变卦的地支及六亲仍没有变动，伏呤是痛苦、忧伤、悲哀、失望、哭泣、迟疑等信息，反呤应事快，伏呤应事相对来说稍慢些，但不论是反呤还是伏呤，在预测过程中若在卦中出现，特别是世爻用神如此，则要看有救无救再作出结论。
6、动爻变爻
动爻指卦中发动或暗动之爻，也可以暗指被月日工合起之爻，动爻可以得到所测之人或事的动机、方位、心情等信息，是断六爻卦中十分重要信息来源之一，所以古人说“玄机在于动”。动爻发动主占主动，它可以针对卦中静爻作用而静爻却不能作用动爻，动爻若不受月日建或其它动爻的克制，则作用力更大。
变爻是指动爻变出来的那个爻，与动爻是在同一平行线上，一般来说，变爻只能对本位动爻作用，而不能作用其它爻位的任何爻，在实际运用中，变爻虽然不能作用它爻，但变爻与它爻的刑、冲、合等可以提供测来意、事情的变化、主要的矛盾等，所以变爻无形之间也作用了它爻，具体运用还要初学者慢慢体会、实践才能进一步取得心法。
7、空亡
空亡在四柱、六爻，在任何一门预测学科来说都是普遍运用的一种预测手段。空亡的含义就是没有或暂时没有。《卜筮正宗》及《易隐》等书都对空亡的运用有祥细的解释，空亡之爻要看是什么爻？测什么事？一般来说，空主力量弱小或无力量的信息，用神、世爻、原神空亡若卦中无救应，而空亡之爻又休囚受克的，多主不吉，忌神若如此为吉，在断卦中，空亡要等出空之日才能应事之吉凶，动而化空要等变爻出空，动空逢合要待逢冲或临值之日，动空逢冲要看爻之旺衰，旺则也许当日可用，或合日可用，衰则要待合日应事，或出空之日应事。
