“行善必昌，行善不昌，祖宗存有余殃，殃尽必昌；行恶必天，行恶不天，祖宗存有余德，德尽必天。恶贯满盈，数尽必咎”。此是劝人行善莫行恶的至理名言。

行善积德的人，心胸坦荡，心情舒畅，气血和平，所以健康少病少出乱子；作恶多端的人，心胸诡诈，阴沉郁积，终日惶恐，气血错乱，所以内环境失常，多病多灾，咎由自取。

行善积德的人，得到大多数人的爱戴拥护，办起事来左右逢源，所以事业峥嵘；作恶多端的人，为大多数人所憎恨，办起事来处处碰壁，最终枯衰亡。

以上只是触其一面，尚有更深一层意义在：

“宇宙充满各种能场，人体一小天地，也有自己的能场，无时无刻不与外在能场相沟通。人体能场是一个可由意念调控的场，人的意念思维产生一定的信息场力，以外在能场为载体，可以朝着一定或不定的方向流动，而被相应的人接收到。所以母亲有病，思念孩子，即使遥隔千里，孩子也会不由自主的悲痛起来，母亲的病好了，孩子又会喜悦；大家正谈论到张三，张三推门而进；朋友相思念，另一方耳根发热起来；眼皮乱跳动，有人背后说道是非，等等等等，这是人们习以为常的事情。由此可见，某人的意念思维场不但可以调控自己，足以调控对方的五脏六腑四肢百骸，可因信息的好坏，产生相应的结果。这就是意识物质的推动作用！

谷神先生觉得行善积德的人，人们会自觉或不自觉的发自内心的祝福他，这个良性思维场共同引起谐和一致的同步振动，势必得到良性的反应结果故能繁荣昌盛，逢凶化吉；同理，作恶多端不知改悔的人，是不可避免的为人民百姓所诅咒！恶积而不可掩，罪大而不可解，气数将绝，天地人同诛，岂偶然哉。

以上只是一般人的思维场便能产生如此大的效果，而经过特殊训练和天生有一定基缘的人其所发出汇成的场力是远远不止于此的。无论哪各教派，在其施法的时候，几乎都要通过一定的念力来沟通天地人。

邪教及邪咒到底有没有？有！而且有时很灵验，通过以上的分析我们应已明白他的本质所在。邪教为什么害人？正教为什么益人？邪教为什么最终落到害人害已害子孙？皆因邪教不得民心，违背天地自然规律，势单而力薄，正教顺民心，顺应天地自然规律，势众而力伟。结果邪不胜正，当然灭亡。

然而正邪从来就是一组新旧矛盾，旧的矛盾解除，新的矛盾产生，永远不要企望没有邪的存在。从总局而言，应是邪不胜正，但就方面来看，往往存在正不胜邪，这是矛盾在时空的变化发生盛衰的转移。

人逢应灾之年，既是正气不足的时候，什么邪气都有可能乘隙攻击，被化解者和为人化解者因于信息流的沟通，随时存在往来的轨迹，当邪气攻击被化解者的时候，因为受到阻击，便会自然的循着这条轨迹来作用于为人化解者，如果为人化解者的正气不足，就被邪气克倒，结果解了他人之灾或者解不了他人之灾反而灾难落到自己头上。这不是崇人听闻，实践过的都会知道，凡解大的灾难几乎都会有感觉，无感觉的化解几乎都是没有效果或者灾轻或者本来就不应灾。

谷神先生认为良性思维场共同引起谐和一致的同步振动，势必得到良性的反应结果故能繁荣昌盛，逢凶化吉；同理，作恶多端不知改悔的人，是不可免的为人民百姓所诅咒！恶积而不可排，罪大而不可解，气数将绝天地人同诛，岂偶然哉。